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印联传媒资讯】《后汉书·蔡伦传》中有“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”的记载。虽然随着历史的演变，现代造纸已经和古法造纸截然不同，然而，两千年后的今天，“古法造纸的传承和发展形势非常严峻，首先因为手工纸用途的减少，另外毛头纸的利润很薄。现在年轻人挣钱的门路广，没人愿意学造纸术，随着我们这些手艺人慢慢变老，这个营生渐渐就没人做了。传承了千年的造纸工艺面临后继无人、濒临失传的境地。”鲁清田感慨地说，繁杂的工艺和原始的技术，限制了毛头纸的精细化加工和大批量生产，难以成为家庭经济支柱。
鲁庄造纸历史悠久，相传其古法造纸术源于蔡伦。《汉书》记载，东汉元兴元年(105年)，宦官蔡伦在谷城(今阳谷城)传授造纸技术，为了取水，蔡伦还在鲁庄村挖了一口井，直到现在，村里仍保留着这口“蔡伦井”。鲁庄的造纸术就是蔡伦那时候留传下来的。后人称其纸为“蔡侯纸”“谷纸”。
“我们对古法造纸的原料方面做了一些改进，由从前的桑、谷皮改为用麻、破绳头和废纸边为主要原料，经过浸泡、揉攘、切碎、舂捣、抄纸、榨干、焙纸等10多道手工程序，造出白净、柔韧、光滑的纸张，透明度好，韧性强。在阳谷县石佛镇鲁庄村，至今还完整地保留着我国古法造纸的民间工艺，并已成功入选第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。”造纸技艺传承人鲁清田从11岁就开始造纸，50多年的造纸生涯，将他锤炼成古法造纸的省市县三级非物质文化遗产传承人。
作为四大发明之一，古法造纸的工序及技艺是中国劳动人民长期的智慧结晶，其文化价值、历史意义有彰显国粹、启示后人的作用，已成为极其宝贵的历史遗产。非物质文化遗产本为群众所创造，为群众所享用，也必然要依赖群众来传承和延续。传承非遗必须认识到它的民间性与生活性，才能避免“政府喊、专家干，百姓看”的尴尬局面。
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