【印联传媒资讯】在中国，高考被称为“天下第一考”，其规格之高，严厉之程度，使得很多人将其与中国古代的科举考试相提并论。但即便是惩罚措施再严厉，管控再严，无论是高考，还是科考，作弊与反作弊一直都是相伴相生同步并行的。
这本作弊书，长8.2厘米，宽7.3厘米，高1.5厘米，是名副其实的袖珍书。书为木刻，线装，收录《孟子》七卷。除了书口处有一个虫蛀眼，其他无瑕疵，品相较好。书本印刷质量可谓上乘，原文与注解区别以不同字体，印制清晰，一目了然。从中可以窥知清代木刻印刷术已达到了很高的程度。卖家称，这本书是他下乡收货时，在一个古镇上，从一位老人手中购得的。老人说，他祖上出了很多读书人，现在自己年纪大了，这些旧书恐怕也保管不了多久，于是就出手卖给了他。
科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一朝中举，光宗耀祖，改变命运，科举考试也就具备了极大的诱惑力。科举考试内容基本是儒家经义，尤其是到了明清时期，考试更是以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。这样死板的形式，就给了那些不想死用功的读书人钻空作弊的空间。把四书五经的内容夹带进考场，成了他们最想做的事，也使得袖珍作弊书有了广阔的市场。
袖珍科考作弊书虽然早已退出历史舞台，但作为研究古代科考和印刷术的实物，无疑是有着特殊价值的。
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